以為京都動畫「抄襲自創詞/小說」動殺機?「宅」真是社會問題嗎?

Will_KUSO 於 20/07/2019 發表 收藏文章

京都動畫縱火殺人案的動機,繼續成為網上焦點,另一個說法在日本2ch中爆出,進一步解釋了凶手青葉真司在現場的喊「抄襲」的原由,或者揭示了他的「成魔之路」,但一宗大悲劇的背後,可惡人的可憐之處,也值得你我重新反思……

京都動畫大火後,2ch上的網民繼續追查有新進展,發現疑凶網名叫「鐵道巨嬰」,自稱發明特殊的拍攝技巧,叫「baribari順光saku地拍」,自創流行詞「barisaku」,有如「煩膠」在網上不停使用,並視為自己的心血,但在圈子中他的名聲不佳,一直沒人理會,直至慘劇爆出才被起底重新注視,而確實在事發後,該帳號一直沒有更新。

而網民估計,疑凶在現場喊「抄襲」是因《吹響吧!上低音號》中同有「barisaku」一詞,而不知道「barisaku」其實是很早以前在網上,已是低音昔士風日文(バリトンサックス)的簡稱,令他認定京都動畫是抄襲了他的自創詞而大怒動殺機。

又有報道指,他在現場向警員表示過,是自己寫的小說被「抄襲」故而動殺機。在這之前,盛傳他迷戀《吹響吧!上低音號》女主角,因不滿她與男主角戀愛而殺人施襲。

但無論是上述任何一個說法,事件的本質,其實也別無二致。

也先利申一下,筆者從事媒體公關行業一段日子,也同樣有收集懷舊玩具,追看大量漫畫,留意模型等很多容易被界定為「宅」的興趣,對「宅」的群體,我是理解而認同的。

但正如銀幣有兩面,有光就有影,京都事件背後,御宅族的另一端激進、偏執的極端御宅族確實存在,寄刀片、死亡恐嚇的行為並不陌生。要直面問題,確不可以隨便割蓆。

在不鼓勵個人主義,自小教育要融入群體的日本社會中,以身份政治去界定、解釋某些脫序行為是常有的文化,很多時候強調「宅男」或者「宅興趣」就成為了easy way out去令「非宅」的社會人士歸究。


如上圖所見,日本媒體的拿手好戲,是將凶手由童年起徹底起底,嘗試找出凶手的偏差行為的「起源」,進一步污名化,再小再無關的一句戲言,小時的小小志願,都會成為塑造一個大魔頭的線索。

(媒體在報道宮崎勤事件中,十分強調他滿屋漫畫、動畫錄影帶)

除了今次京都事件,宮崎勤連環殺害小童事件,日本社會同樣將一切責任歸究在御宅族身上,令御宅群體一直感覺不公。

心理學的角度看,極端行為的起因往往是複合因素,有如冰山下的千絲萬縷的無數原因。說「宅」的身份又是否與事件完全無關,這又未必,但「宅」不是「因」,不是「因為宅男,所以殺人」;也不單純是「果」,即「因為變態,所以選擇宅興趣」


得要強調,有時是當事人孤僻極端,選擇了對邊緣人較包容的「宅興趣」,隱沒在comfort zone的網上劃地為王尋找安全感,逐漸拒絕家人、朋友,甚至同好的聯繫,在所謂「宅興趣」的群體中不是也有被進一步排斥的邊緣者嗎?


叫筆者聯想起司徒奈奈事件:一班cosplayer不齒一個網名司徒奈奈的cosplay圈中「不受歡迎人物」常常以性騷擾cosplayer引人注意,設局騙出他再圍毆,最後一眾涉案cosplayer被捕受審,司徒奈奈本人的怪行怪言,更成法庭花邊新聞為人訕笑。

不是說cosplayer是罪犯,亦不是說言行古怪的司徒奈奈,必然是會犯上更嚴重罪案的準罪犯,令筆者細思的,是一個人因為本身其貌不揚不善交際所以流連cosplay圈,而他的特質在新圈子中再不獲認同,就令他更走上邊緣觸發事件。

一個人的社交圈子愈收愈窄,在單一圈子中投放的心力愈集中,好比投資,在單一股票、板塊中過於集中:如果那是潛力股,當然獲利甚豐,當然會找到滿足感尋回身份認同,甚至成為終身事業。但相對下抗跌能力、防守力就愈弱,當投放過多心力在單一圈子,視界、世界觀就會嚴重收窄,小小的事件就會放大成天大的憤怒、情緒。


令人走上極端心理、甚至殺人的不是「興趣」或「身份」,而是當一個人是孤島,就自然會搭起壁壘,在自我鎖國之中不斷激化。

假如2ch的說法真確,到底在一個自創詞或者小說自認被「抄襲」繼而激起殺人之意之前,他受過多少抑壓,他的世界是如何被逐步收窄,他經歷過什麼?三十多條人命故然令人憤怒,但至少在防止下一次慘劇的份上,撫心自問,每天都在網上有留言討論你我,有成為過將邊緣人進一步壓迫的幫凶嗎?

而同質、專門而具有無限深度的的宅興趣,本應是令邊緣人安身的避風港。輔導、心理學的說法其實可說是老生常談,健康的社交聯繫是不二法門,在投放心力於興趣的圈子中,理應要像投資一樣「分散投資」,家人好、朋友好、同事好,甚至只是街角一隻可愛小貓也好,只要有他關心、留戀的一絲一點,慘劇或者已經不會如此發生……


筆者在云云的京都動畫作品中,最愛的就是講述聾人女主角與欺凌者男主角愛與恨的《聲之形》,欺凌人與被欺凌者是一線之差,人與人的關係與光輝面,其實可以觸手可及。

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